Сообщений в теме: 2247

[Vasilisa]

Там ещё оливье с опятами тоже вкусный!  .

А снег на кладбище есть, но тоненьким слоем, на фотках видно. Ходила на могилу А. Вершининой, просила Господа о мире... нет больше сил смотреть и слушать, как люди гибнут. 

[хулиганочка]

Оливье не пробовала...А вот пирожки из пакета достала едва за ворота вышла. Так и шла по Московскому, наварачивая вкуснючий пирожок!

[Vasilisa]

Мартовская прогулка вокруг Шереметьевского.   

 

Небольшая прогулка вокруг Шереметьевского дворца начинается на набережной реки Фонтанки.



 
В 1712 году Петр Первый презентовал фельдмаршалу, герою Полтавской битвы Шереметеву Борису Петровичу участок земли на одном из берегов Фонтанки. Первоначально на участке построили дом из дерева, куда впоследствии переехал жить сын фельдмаршала. Более 150 лет (до 1918 г.) дворец и усадьба принадлежали пяти поколениям известного дворянского рода Шереметевых.

В середине 18 века вместо деревянного дома был построен одноэтажный каменный. А спустя десять лет строители надстроили второй этаж. Постройка дома была оформлена в стиле барокко.











Интерьеры и павильоны в саду были созданы А. Ф. Аргуновым, в конце XVIII в. - начале XIX в. - перестраивались И. Е. Старовым, Д. Кваренги; А. Н. Воронихиным. 

В 1838 г. И. Д. Корсини создал эффектную чугунную ограду.


























Северный флигель ("Фрейлинский") во дворе, с воротами, украшенными гербом рода Шереметевых, был построен в 1864 г. по проекту арх. Н. Л. Бенуа. (в 1867). Над гербом на воротах северного флигеля девиз - Deus conservat omnia (Бог сохраняет все). Этот латинский девиз выбрал для себя сподвижник Петра I, генерал-фельдмаршал Б. П. Шереметев. Работы проводились по заказу владельца Дмитрия Николаевича Шереметева (1803-1871). 

Последний владелец дворца - граф Сергей Дмитриевич Шереметев - член Государственного Совета, почетный академик, историк, собиратель и исследователь древнерусских рукописей и старинных книг. Он создал Общество любителей древней письменности, которое собиралось в Галерейном флигеле дворца. Здесь же размещалось древнехранилище книг и рукописей.







После Октябрьской революции в доме был открыт музей дворянского быта, существовавший до 1931 г.
В начале 1920-х гг. в здании с музеем соседствовал «Северокустарь» (первоначально «Артельтрудсоюз») Он объединял промысловые и лесные союзы Северной области. Занимался заготовкой и доставкой дров и кустарной промышленностью.
К 1928 г. во дворце расположился Астрономический институт, который занимался теоретической разработкой и практическим применением научных методов в области астрономических и геодезических исследований.
Затем в здании располагались научно-исследовательские учреждения. В 1989 г. часть помещений Шереметевского дворца была передана Музею театрального и музыкального искусства, и во дворце начались реставрационные работы, по воссозданию интерьеров XVIII-XIX вв.
С 1900 г. открыт Музей музыкальных инструментов.













Огибая здание Шереметьевского дворца, через дворы, попадаем на Литейный проспект, вернее сначала во двор в котором находится "театр на Литейном".
В 1909 году на месте старинного манежа графа Шереметьева начал работу Литейный театр, репертуар которого составляли пьесы Театра ужасов, фарсы, сатиры, пародии.
За все годы название театра много раз менялось, но в 1991 году со спектакля Г. Тростянецкого «Скупой» Мольера на петербургских афишах появилось новое название — «Театр на Литейном». Сегодня Театр на Литейном считается одним из самых интересных петербургских театров. 
































Выходим из театрального двора на литейный проспект и сворачиваем в соседний двор, к дворовым фасадам Шереметьевского дворца. Честно говоря, фасады дворца, обращенные не на Фонтанку, не являлись когда-то дворовыми. Напротив, первоначально главный въезд на территорию усадьбы осуществлялся со стороны Литейного проспекта через сад. Туда же, в сад, выходили и парадные комнаты. 
Назначение помещений изменилось в 1830-х гг. Тогда парадной частью стал фасад со стороны Фонтанки.

[Vasilisa]

Шереметьевы славились любовью к искусству и благотворительностью. Особенно история России выделяет имя мецената Николая петровича Шереметьева (1751-1809).
В своем подмосковном театре он серьезно обучал крепостных театральному искусству. Россия может гордиться целой плеядой вышедших из этих стен талантливых актеров. По уровню подготовленности и серьезности постановок это был ведущий театр в России. На его постановки стекался весь цвет московской и питерской публики. Особенно поражал необыкновенный по красоте и тембру голос крепостной актриссы Прасковьи Жемчуговой. Ее голосом восхищались польский, шведский и итальянский короли. Павел специально ездил из Петербурга на спектакли с ее участием. 
Нужно отметить, что сам Николай Петрович Шереметьев был серьезно образованным и разносторонне развитым человеком. Он обучался в Лейденском университете, параллельно изучая театральное дело. Был знаком с Генделем и Моцартом. Последнему помогал материально. Занимал пост обергофмаршала императорского двора. 
Шереметьев представлял из себя весьма завидного жениха, однако, полюбив Прасковью Жемчугову, дал себе обещание, что жить может только с любимой женщиной. В разное время он занимал видные посты в государстве: был директором Императорских театров, сенатором, тайным советником.По записанным после смерти Жемчуговой воспоминаниям графа стало ясно, что любил он ее не только и не столько за красоту и за голос, сколько за необыкновенные качества ее личности. Эта любовь дала ему силы преодолеть тщеславие и деспотизм в своем характере. Граф тайно венчался со своей возлюбленной, преодолев социальный и материальные барьеры. Через три года после венчания Жемчугова подарила графу сына Дмитрия, но через три недели после родов скончалась от обострения туберкулеза. Император Александр I проявил снисходительность, официально признав брак Шереметьева. Дмитрий официально стал наследником.
Благотворитель и меценат Николай Петрович Шереметьев пережил супругу на 6 лет. После ее смерти он перебрался в Петербург, где жил в Фонтанном доме. За это время в Москве построил странноприемный дом с церковью и больницей при нем. Сейчас эта больница является одним из отделений НИИ скорой помощи им. Склифасовского. А странноприемный дом строил друг Шереметьева - Джакомо Кваренги. 

Осенью 1918 г. в северном флигеле Фонтанного дома поселилась и прожила более 30 лет Анна Ахматова.
Здесь она прожила с мужем, ассириологом и поэтом Владимиром Казимировичем Шилейко, два года. Их брак распался, и Анна Ахматова покинула Фонтанный дом. Вернулась сюда несколькими годами позже - в середине 1920-х гг. Ее новый муж, Николай Николаевич Пунин, известный историк искусств, жил в южном флигеле в квартире на третьем этаже. В начале 1920-х гг. в этой квартире жили только члены семьи Пуниных. В 1930-е гг. квартира, долгое время остававшаяся уголком дореволюционной России, становится коммунальной. В 1938 г. Анна Ахматова расстается с Пуниным, но из квартиры не уезжает, а переселяется в другую комнату. В 1952 г. семья была вынуждена покинуть Фонтанный дом и переехать на ул. Красной Конницы.
В квартире в Фонтанном доме Анна Ахматова написала множество знаменитых стихотворений. Многие их них не были "написаны" в полном смысле этого слова: опасаясь репрессий, Ахматова не хранила рукописи и доверяла самым близким друзьям заучивать стихи наизусть. Так были сохранены "Реквием"и "Поэма без героя".

Литературно-мемориальный музей А. А. Ахматовой был открыт в 1989 г. в южном садовом флигеле Шереметевского дворца.

И в завершении нашей прогулки - двор на Жуковского 6, просто потому что рядом)).

Далее здание Мариинской больницы.
28 мая 1803 года — основание больницы ознаменовано закладкой камня в основании Церкви Святого апостола Павла с надписью: «Положен сей камень во основании св. храма во Имя Первоверховного Апостола Павла при устрояемой от Воспитательного дома больницы для бедных, содержимых и лечимых безденежно…». Решение об основании больницы было принято императрицей Марией Фёдоровной в качестве подарка к 100-летию города.
Главное здание больницы было спроектировано Дж. Кваренги. 

 

На этом пока всё.

Сообщение отредактировал Vasilisa: 07 марта 2017 - 10:27

[Saechka]

Здорово

[leonata]

Светочка, очень интересно!  Очередное огромное спасибо за прекрасную прогулку по солнечному городу!!! Знаю, что на улице весной как-то ещё не очень пахнет. А на твоих волшебных фотографиях уже вовсю весна!!!!

Спасибо!!!

[Елена М]

Да-да, Наташ, такое впечатление, что солнце и синее небо за Светой следом ходят.   Фотографии чудесные!! 

[Vasilisa]

Открытие сезона 2017. Царскосельские парки.  

 

Всю зиму трудилась на благо себя, гулять было некогда. А сегодня с утра светило солнышко и мы с приятельницей решили открыть прогулочный сезон. Каждый год мы этот сезон начинаем с Александровского парка. Он самый ближний к дому и он самый лес-лес...

 

 





Виднеется Феодоровский собор.


Александровский дворец на реставрации.



Впереди Белая башня.




















Арсенал.

Большой Ламский мост на реставрации, поэтому пришлось свернуть к Шапеле. А Шапель тоже вся в лесах, тоже реставрация. Это как-то уже радует. Много отреставрированных мостиков в парке. Свернули на Подкапризовую дорогу и пошли мимо Китайской деревни в сторону Екатерининского парка.








































Крестовый мост. А дальше идём в Екатерининский парк.

[Vasilisa]

Вечерний зал. 


































Заинтересовал павильон Кухня-руина. Сто раз вокруг обошла, уж так хорош!

Кухня-руина относится к лучшим произведениям Джакомо Кваренги. Павильон представляет собой небольшую круглую беседку, сложенную из фрагментов подлинных античных памятников, привезенных для Екатерины II из Греции. По замыслу автора, кухня-руина была построена как имитация разрушенного памятника древности.
Кухня-руина использовалась для хранения коллекции древних мраморов, привезенных Екатерине II из Рима.


Павильон Концертный зал построен в 1786 году по проекту Джакомо Кваренги. Это одно из лучших творений архитектора, который назвал его «залом для музыки с двумя кабинетами и открытым храмом, посвященным богине Церере».





















Адмиралтейство.






Грот.
















Павильон Эрмитаж.

А отпраздновали мы открытие сезона в Эрмитажной кухне пышками с чаем.

 

[leonata]

Ура!!! Начались любимые прогулки! Света, спасибо!   А то что-то уже засиделись.

[Vasilisa]

Я и сама уже засиделась, так скучала по прогулкам!

[Елена М]

А отпраздновали мы открытие сезона в Эрмитажной кухне пышками с чаем.

 

А вот это по-нашему!!!      

[Vasilisa]

Храмы Средней Рогатки.   

 

В ХIХ веке вдоль Царскосельского (Пулковского) шоссе находились дома немецкой Среднерогатской колонии. Колония была основана в 1765 г. выходцами из Бранденбурга и Вюртемберга в числе 22 семейств.

Они поставляли горожанам молоко и молочные продукты и сдавали дачи летом.
 
В 1809 г. в Среднерогатской колонии по проекту Ж. Тома де Томона был установлен фонтан. Он представлял невысокое пирамидальное сооружение с закруглённой верхней частью. Фасадную часть фонтана архитектор украсил высеченной в камне маской Нептуна так, чтобы вода вытекала из его открытого рта. В колонии на 1892 г. было: 50 дворов, 571 чел. населения, лютеранский молитвенный дом, училище. Со временем фонтан потерял своё значение и в 1935 г. был перенесён в сквер перед западным фасадом Казанского собора. В 1916 - 1917 гг. на Средней Рогатке колонистами была выстроена деревянная кирха, закрытая и разрушенная в 1920 - 1930-х гг. Среднерогатская колония или, как её чаще называли, деревня Колония была полностью уничтожена в годы Великой Отечественной войны. До наших дней уже не сохранились фруктовые деревья на нечётной стороне Пулковского шоссе, вдоль 87 квартала. 
В данное время бывшая Средняя Рогатка очень активно застраивается и жилыми комплексами и бизнес центрами и гипермаркетами. 












Как произошло название "Средняя Рогатка"?
С 1710 г. здесь стояла караульная со шлагбаумом, или рогатка, где у проезжавших проверяли подорожные и взимали сборы. Таких караулен было три: одна у нынешних Московских ворот, ближняя; другая — у Пулковской горы, именовавшаяся дальней; и третья, между ними — средняя. Здесь ещё стоял столб с изображением трёх дорог на Петербург, на Царское Село и Москву, на Петергоф и Варшаву. С ХVIII в. название Средняя Рогатка закрепляется на местности как имя собственное. Старейшей постройкой Средней Рогатки был деревянный путевой дворец Императора Петра I выстроенный в 1714 г., Вокруг него была дремучая, болотистая местность. На месте путевого дворца в середине ХVIII в. был выстроен новый, в 1751 г. заменённый каменным, и сохранившимся до 1971 г. 
В 1975 г., незадолго до открытия памятника жертвам 900-дневной блокады были снесены стены Среднерогатского путевого дворца. В 1992 г., на волне духовного пробуждения общества, последовавшего после 1000-летия Крещения Руси, решено было возвести у Среднерогатского пруда небольшой храм Георгия Победоносца, на одном из островов этого пруда действует второй храм Сергия Радонежского, и, у самого Московского шоссе находится третий храм - Храм Рождества Христова.

Храм Рождества Христова.
Закладка храма состоялась 11 октября 1999 года в праздник преподобных Кирилла и Марии, родителей Сергия Радонежского, настоятелем прихода протоиереем Адрианом Должиковым в присутствии губернатора С.-Петербурга В. Яковлева и большого количества горожан. 
Проект выполнен в неорусском стиле архитектором А.М. Лебедевым из мастерской И.П. Любаровой. Храм рассчитан на 1000 человек. Высота колокольни 41 м. Храм венчают семнадцать куполов. Это самый многокупольный храм Санкт-Петербурга. Храм Рождества Христова на Средней Рогатке - единственный в Северной столице храм, посвященный пришествию Христа. До революции в Санкт-Петербурге было восемь церквей с таким названием, и ни одна из них не сохранилась. 
Во время строительства храма кирпичи на стены поднимались вручную. Как говорил староста церкви прп. Сергия Радонежского, организатор создания храмового комплекса на Средней Рогатке Юрий Григорьевич Корытченков, техника очень дорога, зато каждого кирпичика касается тепло человеческой руки. 


















Следующий храм - храм-памятник св. Георгия Победоносца.
Инициатива создания храма-часовни в память о жертвах последней войны посвятив ее св. Георгию Победоносцу, небесному покровителю воинов исходила от общины преподобного Сергия Радонежского и председателя приходского совета Ю.Г. Коротченкова. 
6 мая 1993 г. в день святого Георгия Победоносца по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна православными верующими был установлен крест, ознаменовавший начало строительства храма во имя святого Георгия Победоносца. 
Часовня занимает площадь 180 кв. м, её шпиль высотой в 21 метр, сделанный из дерева и обитый медью венчает небольшой купол. 
Первоначальный проект подвергся доработке в архитектурной мастерской под руководством Е.Ф. Шаповаловой. По новому уточнённому проекту здание храма располагалось на насыпном холме, западнее от первоначального места, ближе к пруду. Высота шпиля была увеличена на 15%, объём всего здания - на 20%. Здание стало выглядеть более монументально и потому с 1993 года было принято решение именовать его церковью, а не часовней. 
Освящение строительства храма состоялось 6 мая 1994 года, при участии более 3 тысяч петербуржцев. Очевидцы рассказывают, что в течение 40 минут в чистом синем небе собрался небольшой крест из облаков, приблизительно над местом будущего строительства храма. 16 ноября 1994 года совершен чин торжественной закладки церкви. Этот день совпал со днём празднования обновления храма св. Георгия в Лидде (IV в), где покоились мощи святого. В основание алтарной стены храма положена закладная медная пластина с вырезанным на ней каноническим текстом со сведениями, когда, в правление какого Патриарха и митрополита и в честь кого заложен храм. Затем в основание здания опустили капсулы с землёй, привезенные из городов-героев, с мест крупнейших боёв Второй Мировой войны и с блокадных кладбищ города. 

Строительство храма велось на добровольные пожертвования горожан и крупных жертвователей, в числе которых АО "Звезда" и на часть местных налогов. 

Освящен храм 6 мая 1995 года. Отделочные работы завершены к началу 1996 года. Иконостас храма вырезан из пяти сортов дерева резчиком В.А. Мироником, 29 образов для него написал художник Сергей Хайгора. 
Храм стал первой каменной церковью, выстроенной в городе после 1917 года. 




























И третий храм- храм Сергия Радонежского.
В конце 1990-х гг. вследствие крайней нужды в новом, более обширном и вместительном храме для молящихся, решено было на одном из островов Среднерогатского пруда, ближайшем к действующей церкви, выстроить новый каменный храм, в котором могли бы одновременно присутствовать на богослужении до 250 человек. Было запланировано, что в этом храме будут преимущественно совершаться ранние обедни в праздничные и воскресные дни, в чем, из-за тесноты существующего храма, была острая необходимость. Посвятить главный и единственный престол этого храма решено было, как и задумывалось еще в 1992 году, при создании прихода, преподобному Сергию, игумену Радонежскому и всея Руси чудотворцу. Храм расположился внутри белой каменной ограды со Святыми вратами на небольшом острове, получившем имя Сергиев, посреди Среднерогатского пруда. В первой половине лета 1999 года по вновь сооруженному мосту на остров стали доставляться вручную необходимые строительные материалы, еще зимой 1998-1999 гг. здесь были возведены каменные ворота, увенчанные позолоченным крестом и украшенные образом преподобного Сергия, - точная копия выстроенных в XIX веке в церковной ограде Георгиевского храма села Ложголово (Сланцевский район Ленинградской обл.). К июню 1999 г. был выкопан котлован под фундамент храма, в июле фундаменты были уже готовы. 18 июля 1999 года, в праздник обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, состоялась торжественная закладка храма, которую совершил настоятель протоиерей Адриан Должиков. В основание алтарной стены был положен закладной камень и замурована закладная плита из черного гранита. Все здесь приходилось делать вручную, никакие транспортные средства не перевозили на остров строительные материалы. На глазах в теплое время года (в зимние месяцы стройка была временно законсервирована) росли стены храма, была возведена каменная ограда по периметру острова, напоминающая монастырскую, в которой были сооружены трое каменных ворот. В это же время, во второй половине 1999 - начале 2000 года на острове были возведены здания свечной, дома для духовенства, домика привратника. В канун осеннего праздника прп. Сергия на завершенную колокольню были подняты колокола, отлитые на Балтийском заводе. В день праздника впервые под сводами храма был отслужен молебен. В октябре - декабре 2000 г. над колокольней и главным куполом были установлены золотые кресты, начата обшивка купола металлом. Под сводами храма для лучшей акустики были установлены резонаторы-голосники, - по образцу древнерусских церквей. Над притвором устроены хоры, сооружена каменная лестница, ведущая на колокольню. Храм и притвор украсили величественные паникадила. К концу 2000 года строительство церкви было завершено, произведено благоустройство острова.
Освящение храма малым чином состоялось в праздник 2000-летия Рождества Христова, 7 января 2001 года. Совершил освящение настоятель храма протоиерей Адриан Должиков в сослужении причта, в присутствии губернатора С.-Петербурга В. Яковлева. С этого дня богослужения в храме стали регулярными. В 2001 году временный иконостас церкви был заменен постоянным пятиярусным, сооруженным по образцу древних, XV - XVI вв., за образец которого взяты древнерусские образцы храмов Троице-Сергиевой лавры и иных святынь Северной и Средней Руси. Выдержанный в древнерусском стиле храм напоминает древние погосты и отражается в водах пруда, организуя вместе с остальными постройками церковного комплекса всё пространство южной части парка. Этот храм, проект которого безвозмездно создал швейцарский архитектор Юстус Дахинден, является приходским центром. Он построен в стиле древних псковских церквей, с одним куполом и стоящей рядом звонницей.







































За сим прощаюсь...не надолго.

[Shtuchka]

Очень интересные храмы

[Vasilisa]

Храм Воскресения Христова на Обводном канале.   

 

В конце XIX века местность близ Варшавского и Балтийского вокзалов была рабочей окраиной столицы. Служащие железной дороги и трудящиеся нескольких заводов составляли население близлежащих бедных кварталов. Пыль набережной Обводного канала, кабаки, пьяные рабочие и грязные ребятишки были обязательной составляющей этого мира тяжкого труда и беспросветной нужды. Поэтому, понимая острую необходимость евангельского благовестия в этом удаленном от приходских церквей районе, петербургское Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви ходатайствует перед городскими властями о выделении земельного участка для строительства храма Божиего.






 
И первый деревянный храм Воскресения Христова, возведенный в 1894 году, стал поистине лучом света в темном царстве простой рабочей жизни, ведь в нем помимо уставного богослужения и народного пения проводились духовные беседы и чтения, на которые народ устремлялся тысячами; вскоре появились церковноприходская школа, библиотека и читальный зал. Это был в полном смысле слова народный храм; неслучайно, что именно здесь зародилось Александро-Невское Общество трезвости, которое было необходимо тут как воздух. Оно было открыто в 1898 году попечением настоятеля храма отца Александра Рождественского, и разрослось впоследствии так, что насчитывало в период рассвета более 70-ти тысяч человек. Горячо любимая простым народом деревянная Воскресенская церковь в начале XX века уже стала тесна для множества приходящих, и Обществом религиозно-нравственного просвещения во главе с его бессменным председателем протоиереем Философом Орнатским было решено возводить обширный каменный храм на народные пожертвования, на что была получена и Высочайшая субсидия.


































Государь Николай II утвердил проект трехпредельного храма архитектора Г.Д. Гримма, «пожелав успеха постройке». Каменный храм был заложен 25 июля/7 августа 1904 года в ознаменование десятилетия бракосочетания императора Николая Александровича и императрицы Александры Феодоровны. Начались строительные работы, но «уповаемый при закладке храма приток пожертвований прекратился почти тотчас в неожиданно наступившую пору лихолетья»: Русско-японская война, кровавые события первой русской революции отодвинули планы храмоздательства. Но «точно наперекор общественному разброду и разложению заветных православно-русских традиций у Варшавского вокзала росло величественное сооружение, ставшее памятником преданности царелюбивого народа своим родным свято-историческим заветам». Возводить храм в таких условиях стоило строительной комиссии во главе с Дмитрием Ивановичем Парфеновым огромных трудностей, часто приходилось вкладывать немалые личные средства – но что может быть большим делом, чем воздвигнуть на земле храм Божий? И вот наконец, «в ответ на общественное нетерпение и в уважение горячего желания всех строителей и богомольцев встретить наступающий праздник Рождества Христова в новом поместительном и благолепном храме» 14/27 декабря 1908 года с особой торжественностью состоялось освящение Воскресенского храма, которое возглавил митрополит СанктПетербургский Антоний (Вадковский).











И хотя строительство полностью еще не было завершено, а внутренняя отделка только начиналась, «волны народного моря, всегда приливающего к стенам Воскресенского храма», красноречивее всего говорили о том, что «жив Господь и жива душа народная, и нет лучшей пищи для нее, как молитва в Божьем доме…». Всегда активная приходская жизнь стала теперь еще более насыщенной: Александро-Невское Общество трезвости разместило в подвале храма свою типографию, а трезвенническое движение получило распространение по всей России. Так продолжалось до 1917 года, когда все в России перевернулось: Общество трезвости было закрыто в 1918 году, «петербургский златоуст» отец Философ Орнатский и многие другие его сподвижники приняли мученическую кончину, храм Воскресения был разграблен и в 1930 году закрыт. В советские годы внутреннее пространство храма было обезображено до неузнаваемости: в нем находился склад, кинотеатр, на колокольне – парашютная площадка… Храм был возвращен верующим в феврале 1990 года, и богослужение вновь зазвучало в нем в день Пасхи – 15 апреля 1990 года: храм Воскресения Христова воистину воскрес!

 

Сегодня приход храма возрождает традиции трезвеннического движения, а также просветительскую и книгоиздательскую деятельность.

 

Текст с официального сайта храма.

 

 

Деревянная двухэтажная постройка с резным декором была возведена во второй половине XIX века и сегодня является выявленным памятником архитектуры. В начале 2012 года дом расселили и хотели отдать приходу церкви Воскресения Христова под приют. Но как решилось дело - неизвестно, а дом стоит пока с разбитыми окнами и ожидает своей участи.